Sanjog a suivi des études en anthropologie et en études de genre avant de découvrir le champ de la santé mentale au cours de son processus de rétablissement d’un trouble du comportement alimentaire. Formée comme enseignante de Kundalini Yoga et coach en psychologie de l’alimentation, elle a étudié la thérapie gestalt, l’art-thérapie, l’Internal Family Systems (IFS) et le Brainspotting. Après avoir rencontré Gabor et Sat Dharam dans le cadre de Beyond Addiction (2012), elle a commencé à pratiquer Compassionate Inquiry.
Cet article propose un court extrait du récit de Sanjog concernant son parcours personnel vers la guérison de son trouble du comportement alimentaire, et dans la découverte, en chemin, d’une connexion et d’un sens plus profonds. Retrouvez l’entretien complet dans le podcast The Gifts of Trauma.
Photo credit – Leonardo Salas
Je ne rêvais pas de devenir thérapeute. Ce qui m’a menée ici, c’est mon propre désir de guérir d’un trouble du comportement alimentaire que j’ai développé durant l’enfance. En cherchant des outils et des ressources pour mon propre processus de guérison, j’ai découvert que je disposais de certaines compétences en tant que thérapeute.
Sanjog est mon nom spirituel. Lorsque j’ai été formée comme enseignante de Kundalini Yoga, j’ai pu demander un nom spirituel, qui agit comme une bénédiction, car il me rappelle qui je suis et quel est mon but sur Terre. Ce nom est tiré (en lien avec ma date de naissance) du Siri Gurugrant Sahib, un texte spirituel. Le nom qui m’a été donné, Sanjog, signifie « connexion » ; ainsi, entendre quelqu’un prononcer mon nom me rappelle que la connexion est disponible à chaque instant de la vie. De manière intéressante, on retrouve ce même fil de la « connexion » dans la cordillère des Andes, là où je suis née. Elles traversent six pays, de l’Argentine à la Colombie, et sont un lieu où l’on peut trouver la connexion — une connexion spirituelle avec le soleil, la lune et la nature dans son ensemble.
Mon trouble du comportement alimentaire s’est développé à l’adolescence, lorsque j’ai commencé à sortir avec des garçons, à apprécier les fêtes et à me coucher tard, comme beaucoup d’adolescents. J’ai toujours été une excellente élève, mais ma mère a vu mon comportement changer et a craint que je perde ma discipline scolaire. Pour me recentrer sur mes études et me préparer à l’université aux États-Unis, elle m’a envoyée vivre chez ma tante aux États-Unis et y poursuivre ma scolarité. Quitter mon foyer a représenté une rupture profonde. À cette période, il était difficile de communiquer entre l’Équateur et les États-Unis. J’ai traversé une longue période de manque et de tristesse, éprouvant l’absence de ma famille et de mes amis, sans avoir personne à qui confier mes sentiments.
Avant mon départ d’Équateur, on m’avait mise en garde contre la malbouffe, l’obésité étant présentée comme un problème majeur aux États-Unis. Je me rappelle également cette phrase de ma mère : « … et tu commences à prendre du poids… ». À 13 ans, il était pourtant naturel que mon corps change. Mais le cumul de mon chagrin passé sous silence, du manque de soutien et de ces remarques sur mon poids a déclenché chez moi une obsession pour mon poids, mon alimentation et l’exercice. Cette obsession a été une manière de faire face aux émotions que je vivais sans en avoir conscience. Après huit mois aux États-Unis, ma tante s’est inquiétée de l’ampleur de ma perte de poids. Elle a contacté ma mère, qui m’a fait rentrer, mais mon trouble du comportement alimentaire (TCA) était déjà installé. Mes parents pensaient que rentrer à la maison suffirait, mais cela n’a pas permis de résoudre la situation. Mon TCA est devenu un aspect caché de ma vie, évoluant au fil des années jusqu’à mes 21 ans. À ce moment-là, j’ai compris que j’avais un problème et j’ai décidé de demander de l’aide.
Au cours de mon parcours de guérison, je me suis souvent demandé si mon trouble du comportement alimentaire avait débuté à 13 ans, ou si des expériences plus anciennes — comme le harcèlement vécu dans l’enfance — en avaient posé les bases. Le racisme est très présent en Équateur, et j’ai été harcelée enfant pour la couleur plus foncée de ma peau. Ces expériences ont laissé une empreinte profonde, se traduisant par une estime de moi très fragilisée concernant mon apparence.
Je n’ai jamais parlé de mon TCA à mes parents. Ils étaient toujours très pris et ne pouvaient pas m’offrir la disponibilité émotionnelle dont j’avais besoin. Les rares fois où j’ai abordé avec eux le harcèlement que je subissais, leur réponse n’a pas été celle dont j’avais besoin. J’avais aussi peur de leur réaction, car je voulais que ma mère continue de me voir comme quelqu’un à la hauteur de ses attentes. Je ne voulais pas faire voler cette illusion en éclats. Mon TCA a été une façon de gérer mes émotions, en l’absence d’une présence adulte soutenante.
Dans ma première relation durable, mon partenaire a perçu à quel point ma relation à la nourriture et à l’exercice me faisait souffrir. Il a insisté pour que je reconnaisse que j’avais besoin d’aide — un pas énorme pour moi. Le fait de se cacher est une caractéristique de tout TCA, et particulièrement de la boulimie ; je vivais ainsi avec deux identités. D’un côté, j’étais très fonctionnelle, semblant aller bien, étudiant à l’université aux États-Unis et réussissant dans tout ce que j’entreprenais. De l’autre, il y avait la jeune femme aux prises avec un TCA. Mon TCA était ma manière de composer avec les difficultés de la vie ; je le percevais comme protecteur et aidant, ce qui rendait l’idée de le perdre très effrayante. Et pourtant, son coût était immense… mais il m’a fallu longtemps pour l’admettre.
Ma mère était très inquiète pour moi et a insisté pour que je participe à une retraite de Kundalini Yoga. Là-bas, j’y ai trouvé quelque chose — dans la connexion à mon souffle et à mon corps — qui a planté une graine en moi. Lorsque je suis retournée à l’université à New York, j’ai cherché un centre local de Kundalini Yoga et j’ai commencé à suivre des cours. Mon enseignante de Kundalini Yoga a été la première personne à qui j’ai parlé de ma boulimie. En me disant de trouver quelqu’un pour m’aider avec mon trouble, elle a planté une autre graine en moi, même s’il a fallu encore quelques années pour que cette graine puisse germer.
Lorsque je suis rentrée vivre avec mon partenaire, il lui était devenu impossible de vivre avec mon trouble du comportement alimentaire.
« Si nous voulons continuer cette relation, m’a-t-il dit, j’ai besoin que tu cherches de l’aide. »
Il m’a toujours été difficile de demander de l’aide, car par le passé, de nombreuses personnes qui ont tenté de m’aider… ne m’ont pas vraiment aidée. J’ai donc choisi de guérir parce que je le voulais, et parce que je ne pouvais plus vivre avec mon TCA non plus. J’ai commencé par apprendre ce qu’est un TCA et comment il se développe. J’ai également appris qu’il est prouvé qu’aider les autres contribue à notre propre guérison. Alors, lorsque Sat Dharam a dit : « J’apprécierais vraiment que tu partages Beyond Addiction avec d’autres personnes. »
J’ai alors fait l’expérience, pour la première fois, non seulement d’apprendre des outils pour moi-même, mais aussi de les partager avec d’autres. Cela m’a amenée à approfondir mes études, et à grandir intérieurement, afin de pouvoir continuer à me soutenir moi-même et à soutenir les autres. Après avoir étudié la Gestalt-thérapie et de nombreuses autres approches, j’ai décidé de me consacrer pleinement à Compassionate Inquiry.
The Gifts of Trauma est un podcast hebdomadaire qui met en lumière des récits personnels de traumatismes, de transformation, de guérison, ainsi que les dons révélés sur le chemin de l’authenticité. Écoutez l’entretien et, s’il vous a touché, n’hésitez pas à vous abonner et à le partager.
