Un médico de medicina de urgencias certificado y formado en Compassionate Inquiry®, Bret Hunt ocupa un lugar único en las artes de la sanación, tendiendo un puente entre la intervención médica aguda y la indagación psicológica profunda.
Joe Baldock es practicante de Compassionate Inquiry®, coach, facilitador y autodenominado ‘hombre de las cavernas’, que trabaja con individuos utilizando Compassionate Inquiry® y facilita talleres informados por la compasión para equipos en el sector de las personas sin hogar.
Este extracto aborda la pregunta: “¿Qué pasó con los hombres?” La posible respuesta nos lleva 5.000 años atrás, a un momento en el que todo cambió. Escucha la conversación completa en The Gifts of Trauma Podcast.
TrueCreatives
“La masculinidad traumatizada no es un defecto de carácter. Es una adaptación de supervivencia que ha superado su utilidad.”
Esta distinción está en el corazón de esta conversación, ya que puede ser lo único que lo cambie todo.
KEVIN:
Nosotros [los hombres] parecemos ser el epicentro de los problemas del mundo, pero completamente desconectados de su sanación, su bienestar, su mejora, su aumento de conciencia. En general, las mujeres cargan con el peso del trauma del mundo que los hombres causan. Algunos hombres sí participan en la sanación, pero no son suficientes.
Entrando en esta conversación están Bret Hunt, médico de urgencias y practicante de Compassionate Inquiry® (CI), y Joe Baldock, practicante de CI y líder de círculos. Ninguno está aquí para defender a los hombres, sino para comprenderlos. Ambos han hecho, y continúan haciendo, su propio trabajo de sanación.
BRET:
Mi psicología ha sido moldeada por haber sido herido. He tenido experiencias con ansiedad, depresión, adicción y codependencia.
JOE:
Soy un hombre que mira hacia dentro tanto como puede antes de mirar hacia fuera. Digo lo que todos los demás están pensando, consciente o inconscientemente. Lo pongo sobre la mesa, a veces con habilidad, a veces no.
“¿Cómo se siente realmente ser un hombre en el mundo hoy?”
JOE:
Ser hombre hoy es estar separado y desconectado del niño que fuiste, y del niño en el que se suponía que te convertirías si hubieras podido seguir jugando y siendo como eras. Creciendo en Essex, pensé que era gay. Pensé que era una chica. Pensé que era todas esas cosas que creía que eran malas. En lo que ahora llamaría una cultura de masculinidad tóxica, no estaba bien vestirme con la ropa vieja de mi abuela, jugar con juguetes de niñas, bailar y cantar. Esas partes de mí estuvieron muy reprimidas durante mucho tiempo.
BRET:
Lo que a muchos de nosotros se nos enseñó sobre lo que significa ser un hombre, esa fachada del tipo duro, el superhéroe, el hombre que puede hacerlo todo solo, está empezando a mostrarse tal como es. No es un rol profundo ni significativo. Hay mucha confusión, soledad y desconexión del mundo natural, de los niños, de las mujeres, de nuestros aspectos femeninos internos. Y hay mucho miedo. Si estamos solos y confundidos, hay mucho miedo… porque ¿a dónde vamos desde aquí? Está claro que las cosas no están funcionando.
KEVIN:
No poder convertirte en lo que quieres ser es traumatizante. Y cuando no puedes hacerlo, te presentas confundido, enfadado, temeroso, desconectado, todas palabras que usamos alrededor del trauma. Entonces, sustituir el término masculinidad tóxica por masculinidad traumatizada… ¿cómo resuena en vosotros?
BRET:
Me encanta porque es una descripción, no una acusación. Cuando usamos términos como masculinidad tóxica, no podemos llegar a nadie. Lo han escuchado y sienten vergüenza. Es como hablar de adicción. Puedes describir a alguien como un adicto a la heroína o como alguien que ha experimentado mucho dolor. ¿Cuál de las dos evocará mayor compasión? Masculinidad traumatizada. Es un término evolucionado para este estado de ser y es muy adecuado.
La distinción importa enormemente. Tóxico implica algo inherentemente venenoso, algo que debe ser condenado y contenido. Traumatizado implica que algo que ocurrió puede ser sanado, con las condiciones adecuadas. Uno cierra. El otro abre una puerta. Joe lo encarnó al notar…
JOE:
La palabra constricción me viene a la mente. Pienso en un hombre inglés que está conteniendo mucho. Se puede ver en su mandíbula, en su cara, en la inflamación de su cuerpo. La palabra tóxico me hace pensar en el color púrpura del veneno en los dibujos animados. En sesiones de CI, cuando conecto con la masculinidad tóxica, en realidad la experimento somáticamente, visual y metafóricamente como un veneno alrededor de mi corazón. Terry Real habla de hombres que son ‘medios seres’ porque no se les permite abrazar sus cualidades femeninas. Por otro lado, tenemos mujeres a las que no se les permite apropiarse de sus cualidades masculinas. Vivimos en un mundo poblado por ‘personas a medias’. Eso no es una sociedad propicia para la salud integral.
¿Dónde empezó esto? Bret ofreció una teoría que se remonta más atrás de lo que la mayoría podría esperar.
BRET:
En 2015, los científicos descubrieron una caída profunda en la diversidad del cromosoma Y, hace unos 5.000 años. Entre el 90 y el 95% de los hombres desaparecieron del mapa genético. Algo les ocurrió a los hombres que no ocurrió a las mujeres. La teoría predominante es que una violencia masiva y generalizada coincidió con la adopción generalizada de la agricultura. Pasamos de ser grupos igualitarios de cazadores recolectores a una especie agrícola, lo que trajo tanto un excedente de riqueza como una sociedad altamente estratificada. Mi teoría es que los hombres que sobrevivieron a esa disminución en la diversidad genética eran más reservados, menos confiados y quizás más violentos. Creo que en ese momento era realmente peligroso ser hombre, así que tal vez fue una cuestión de supervivencia.
Una cuestión de supervivencia. No maldad. No algo inherente. Adaptativo en ese momento, y luego transmitido epigenéticamente a cada generación desde entonces. Se ha codificado en nuestra biología, nuestra cultura, nuestro lenguaje, en la forma en que se cría a los niños y en la forma en que se enseña a los hombres a sostenerse en público.
BRET:
En nuestra cultura, [para los hombres] sentir es un tabú. Si observas la historia de la colonización, algo que los colonizadores escribían constantemente era lo emocionales y dramáticas que eran las personas indígenas. Se veía como algo negativo, como algo que debía ser ‘erradicado’. Esa es una herida tan antigua que ya ni siquiera la reconocemos.
La conclusión de esta conversación no es una solución. Es una reorientación. Antes de poder cambiar algo, tenemos que estar dispuestos a preguntar, no qué está mal en los hombres, sino qué les ocurrió. Y sostener esa pregunta con curiosidad en lugar de condena.
Responsabilidad sin culpa. Esa es la pregunta que plantea esta serie. Y comienza aquí.
The Gifts of Trauma es un podcast semanal que presenta historias personales de trauma, transformación, sanación y los dones revelados en el camino hacia la autenticidad. Escucha la conversación completa y, si te gusta, suscríbete, valora, deja una reseña y compártelo.
Nota de la editora: Este artículo se compone de extractos editados de la transcripción del pódcast The Gifts of Trauma. Los pasajes seleccionados han sido entrelazados cuidadosamente para crear una narrativa cohesiva que habla con la voz de los invitados y representa fielmente sus perspectivas. – Rosemary Davies-Janes
